შუ­შის პი­რა­მი­და უკ­ვე უც­ვ­ლელ ატ­რი­ბუ­ტად იქ­ცა ის­ტო­რი­უ­ლი ნა­წი­ლის­თ­ვის


პა­რი­ზის ლუვ­რის ის­ტო­რია 1200 წლი­დან იწყე­ბა. თა­ვი­დან მას სა­მე­ფო სა­სახ­ლის და­ნიშ­ნუ­ლე­ბა არ ჰქონ­და და მხო­ლოდ ძვირ­ფა­სე­უ­ლო­ბე­ბი­სა და არ­ქი­ვე­ბის შე­სა­ნა­ხად გა­მო­ი­ყე­ნე­ბო­და. XIV სა­უ­კუ­ნე­ში შარლ V ბრძე­ნად წო­დე­ბულ­მა ის ბიბ­ლი­ო­თე­კად გა­და­ა­კე­თა. მოგ­ვი­ა­ნე­ბით, ნა­გე­ბო­ბა და­ან­გ­რი­ეს და მის ად­გი­ლას რე­ნე­სან­სის ეპო­ქის შე­სა­ფე­რი­სი სა­სახ­ლე ააშე­ნეს, რო­მე­ლიც ლუვრს მი­უ­ერ­თეს.


მრა­ვა­ლი წლის შემ­დეგ, მოხ­და მი­სი მუ­ზე­უ­მად ჩა­მო­ყა­ლი­ბე­ბა და 1793 წლის 10 აგ­ვის­ტოს პირ­ვე­ლად გა­იხ­ს­ნა, რო­გორც მუ­ზე­უ­მი. ლუვ­რის გამ­დიდ­რე­ბა ყვე­ლა­ზე მე­ტად ნა­პო­ლე­ონ­მა შეძ­ლო. იგი და­მარ­ცხე­ბულ ქვეყ­ნებს სა­უ­კე­თე­სო ხე­ლოვ­ნე­ბის ნი­მუ­შებს არ­თ­მევ­და ხარ­კად და სა­კუ­თარ სამ­შობ­ლო­ში მოჰ­ქონ­და. ლუვ­რ­ში დღეს და­ახ­ლო­ე­ბით 40 000 ნი­მუ­ში ინა­ხე­ბა. მათ შო­რი­საა სა­ხელ­გან­თ­ქ­მუ­ლი "ჯო­კონ­და" (მო­ნა ლი­ზა) - ეს მხო­ლოდ მცი­რე­დი ინ­ფორ­მა­ციაა "პა­ლიტ­რა ლ"-ის მო­რი­გი უნი­კა­ლუ­რი პრო­ექ­ტის "მსოფ­ლი­ოს სა­უ­კე­თე­სო მუ­ზე­უ­მე­ბის" სე­რი­ი­დან, რო­მე­ლიც მა­ლე მკითხ­ველ­თან შე­სახ­ვედ­რად ემ­ზა­დე­ბა. "მსოფ­ლი­ოს სა­უ­კე­თე­სო მუ­ზე­უ­მე­ბი" 12 მსოფ­ლიო მუ­ზე­უ­მი­სა და ასე­ვე, სა­ქარ­თ­ვე­ლოს ეროვ­ნუ­ლი მუ­ზე­უ­მის ის­ტო­რი­ის შე­სა­ხებ მო­გითხ­რობთ და შე­უც­ვ­ლელ მეგ­ზუ­რო­ბას გა­გი­წევთ რო­გორც მოგ­ზა­უ­რო­ბი­სას, ისე ოჯა­ხის წევ­რე­ბის­თ­ვის მნიშ­ვ­ნე­ლო­ვა­ნი ფაქ­ტე­ბის გა­ზი­ა­რე­ბი­სა თუ შე­დევ­რე­ბის შეს­წავ­ლის თვალ­საზ­რი­სით. რო­გორც მხატ­ვა­რი, გუ­გა კო­ტე­ტიშ­ვი­ლი აღ­ნიშ­ნავს, პრო­ექ­ტი მოყ­ვა­რუ­ლებ­თან ერ­თად, ხე­ლოვ­ნე­ბათ­მ­ცოდ­ნე­ებ­საც და­ეხ­მა­რე­ბა, მათ­თ­ვის სა­ინ­ტე­რე­სო და მნიშ­ვ­ნე­ლო­ვა­ნი ფაქ­ტე­ბი ხე­ლახ­ლა აღ­მო­ა­ჩი­ნონ:

- კარგ მუ­ზე­უმს კი შე­უძ­ლია, პი­როვ­ნე­ბის მსოფ­ლ­მ­ხედ­ვე­ლო­ბა შეც­ვა­ლოს და ისეთ სა­კითხებ­ზე და­ა­ფიქ­როს, რის­თ­ვი­საც შე­საძ­ლოა, მა­ნამ­დე ყუ­რადღე­ბაც არ მი­უქ­ცე­ვია. მსოფ­ლიო მუ­ზე­უ­მებს შო­რის ლუვრს სა­კუ­თა­რი მნიშ­ვ­ნე­ლო­ბი­თა და ღი­რე­ბუ­ლე­ბე­ბით ობი­ექ­ტუ­რად ლი­დე­რის პო­ზი­ცია - ის გა­მორ­ჩე­უ­ლია არა მხო­ლოდ მას­ში და­ცუ­ლი მსოფ­ლიო მნიშ­ვ­ნე­ლო­ბის შე­დევ­რე­ბით, არა­მედ არ­ქი­ტექ­ტუ­რუ­ლი თვალ­საზ­რი­სი­თაც. სხვა­თა შო­რის, საფ­რან­გეთ­ში დიდ­ხანს კა­მა­თობ­დ­ნენ ლუვ­რის შე­სას­ვ­ლელ­ში თა­ნა­მედ­რო­ვე ტი­პის შუ­შის პი­რა­მი­დის დად­გ­მას­თან და­კავ­ში­რე­ბით. არ­სე­ბობ­და არ­გუ­მენ­ტი, რომ თა­ნა­მედ­რო­ვე არ­ქი­ტექ­ტუ­რა ლუვ­რის ის­ტო­რი­ულ მნიშ­ვ­ნე­ლო­ბას და­ა­მა­ხინ­ჯებ­და, თუმ­ცა სა­ბო­ლო­ოდ, პი­რი­ქით აღ­მოჩ­ნ­და - შუ­შის პი­რა­მი­და უკ­ვე უც­ვ­ლელ ატ­რი­ბუ­ტად იქ­ცა ის­ტო­რი­უ­ლი ნა­წი­ლის­თ­ვის რო­გორც ფუნ­ქ­ცი­უ­რად, ისე ვი­ზუ­ა­ლუ­რა­დაც. მო­გეხ­სე­ნე­ბათ, შუ­შის პი­რა­მი­და ცენ­ტ­რა­ლურ შე­სას­ვ­ლელს წარ­მო­ად­გენს და კო­მუ­ნი­კა­ცი­ის თვალ­საზ­რი­სით, სტუმ­რე­ბის­თ­ვის მუ­ზე­უ­მის დათ­ვა­ლი­ე­რე­ბის პრო­ცესს ამარ­ტი­ვებს. ვფიქ­რობ, ნე­ბის­მი­ერ­მა მო­ქა­ლა­ქემ აუცი­ლებ­ლად უნ­და იცო­დეს ლუვ­რის ის­ტო­რი­ი­სა და იმ შე­დევ­რე­ბის შე­სა­ხებ, რო­მე­ლიც ამ მუ­ზე­უმ­შია და­ცუ­ლი. სხვა­თა შო­რის, ლუვ­რ­ში ყოფ­ნი­სას ხში­რად მი­ნა­ხავს ბა­ღის ასა­კის ბავ­შ­ვე­ბი რო­გორ მოჰ­ყავთ ჯგუ­ფე­ბად. კარ­გი იქ­ნე­ბა, თუ სა­ქარ­თ­ვე­ლო­შიც შე­ვეც­დე­ბით ამ კულ­ტუ­რის ჩა­მო­ყა­ლი­ბე­ბას ბავ­შ­ვო­ბი­დან­ვე და სა­კუ­თა­რი და­მო­კი­დე­ბუ­ლე­ბა გაგ­ვიჩ­ნ­დე­ბა რო­გორც ის­ტო­რი­ის, ისე ხე­ლოვ­ნე­ბის ნი­მუ­შე­ბის მი­მართ.

- თუ გეხ­მა­რე­ბათ თქვენ ლი­ტე­რა­ტუ­რა კონ­კ­რე­ტუ­ლი მუ­ზე­უ­მის დათ­ვა­ლი­ე­რე­ბი­სას?
- რა თქმა უნ­და, კარ­გი წიგ­ნი ისე­ვე მნიშ­ვ­ნე­ლო­ვა­ნია, რო­გორც კარგ მუ­ზე­უმ­ში უშუ­ა­ლო შეხ­ვედ­რა შე­დევ­რებ­თან. სა­ნამ ლუვრს პირ­ვე­ლად ვეწ­ვე­ო­დი, უამ­რა­ვ ლი­ტე­რა­ტუ­რას გა­ვე­ცა­ნი, თუმ­ცა რო­გორც წე­სი, ქარ­თუ­ლად გა­მო­ცე­მულ წიგ­ნებ­ში ხში­რად ინ­ფორ­მა­ცია გა­ფან­ტუ­ლა­დაა წარ­მოდ­გე­ნი­ლი. მუ­ზე­უ­მე­ბი კი და­ინ­ტე­რე­სე­ბულ მკითხ­ველს აწ­ვ­დი­ან სრულ­ფა­სო­ვან ინ­ფორ­მა­ცი­ას, რომ მომ­ზა­დე­ბუ­ლი და გაც­ნო­ბი­ე­რე­ბუ­ლი შე­ვი­დეს თუნ­დაც ლუვ­რ­ში. ვი­საც მოგ­ზა­უ­რო­ბის შე­საძ­ლებ­ლო­ბა არა აქვს, მის­თ­ვის კი­დევ უფ­რო აუცი­ლე­ბე­ლია სა­ო­ჯა­ხო ბიბ­ლი­ო­თე­კა­ში მა­ღა­ლი დო­ნის პო­ლიგ­რა­ფი­უ­ლი ხა­რის­ხით გა­მო­ცე­მუ­ლი წიგ­ნი-ალ­ბო­მი ჰქონ­დეს და ბავ­შ­ვებ­სა თუ ოჯა­ხის უფ­როს წევ­რებს მსოფ­ლიო შე­დევ­რე­ბის შე­სა­ხებ ინ­ფორ­მა­ცია გა­უ­ზი­ა­როს. ხში­რად მო­მის­მე­ნია, რომ ინ­ტერ­ნეტ­შიც შე­საძ­ლე­ბე­ლია მუ­ზე­უ­მე­ბის დათ­ვა­ლი­ე­რე­ბა. კი ბა­ტო­ნო, თუმ­ცა წიგ­ნის კითხ­ვა და დათ­ვა­ლი­ე­რე­ბა სულ სხვა მდგო­მა­რე­ო­ბაა - უშუ­ა­ლოდ ეხე­ბი ფო­ტო­სა და ტექსტს და უფ­რო აღიქ­ვამ მას, ვიდ­რე ეკ­რან­ზე უყუ­რებ.

რუ­სუ­დან შე­ლია